
Biobble n h-18
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Historien et précurseur de la sociologie
Homme politique
Né 27/5/1332
à Tunis (Tunisie)
Décédé 17/3/1406
à Le Caire (Égypte)
Crée le 16/3/2006
Dernière modification le 19/3/2006
Interview vide
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REPERES HISTORIQUES
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27 mai 1332 Naissance d’Abou Zeid Abd er-Rahman Ben Mohamed Ben Khaldoun el Hadrami, plus connu sous le nom Ibn Khaldoun, dans la ville de Tunis où ses parents, originaires du Yémen, se sont installés après avoir quitté l’Andalousie puis le Maroc. |
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1348 Ses parents ainsi que quelques-uns de ses maîtres meurent d’une épidémie de peste. |
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1352 À 20 ans, Ibn Khaldoun devient secrétaire du Sultan Abou Ishâq II. Plongé dans le milieu politique alors qu’il est encore jeune, il ne sait pas résister aux propositions des uns et des autres. Pour satisfaire son ambition et son intérêt personnel il travaille au service de nombreux princes, passant des uns aux autres. |
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1356 Il part à Fès pour parfaire son éducation intellectuelle et devient le secrétaire principal du Sultan Abou Inan. Plus tard, accusé de complots, Ibn Khaldoun est envoyé en prison sur les ordres du sultan. Il en sortira à la mort d’Abou Inan. |
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1362 Il part pour Grenade en Espagne et rencontre le philosophe Ibn Khatib. |
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1365 Il quitte l’Espagne et part à Bougie en Algérie. Il devient alors Premier ministre du Prince Abou Abdellah qui vient de prendre le pouvoir. De nouvelles perturbations le font fuir pour la ville de Tlemcen. Il prend alors le rôle de recruteur de soldats et part à Briska sous les ordres du Prince Abdelwadid Abou Hammou. |
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1370 Une guerre éclate entre Tlemcen et Fès. Ibn Khaldoun, pour sauver sa peau, change de camp et accepte de recruter des soldats pour l’armée de Fès. |
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1372 Abou Hammou veut se venger de cette trahison, il rejoint Fès et fait emprisonner Ibn Khaldoun. Ce dernier ne restera pas très longtemps en prison, libéré par son ami le Prince de Marrakech. |
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1374 Il repart pour Grenade, mais on le fait débarquer à Tlemcen, où il est remis à nouveau entre les mains d’Abou Hammou. L’émir l’envoie une nouvelle fois à Briska. En chemin, fatigué de tous ces problèmes, il renonce à son travail et s’établit dans une demeure appartenant à l’Emir, près de Tiaret. Il décide alors de se consacrer à l’histoire et à la science politique. |
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1375 Ibn Khaldoun commence à mettre par écrit toutes les observations concernant la politique, les guerres et la société, qu'il a accumulé lors de ses nombreux voyages. Il pense l’histoire en tant que science, propose des concepts de sociologie très avancés pour son temps, il écrit l’histoire des civilisations. Il décrit la menace de la décadence dynastique qui pèse sur les sociétés maghrébines. |
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1376 Jusqu’en 1378 il écrit la « Muqadimma » aussi connue sous le nom des « Prolégomènes », et une partie du « Kitab al-’Ibar » ou « Histoire Universelle ». |
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1378 Il continue d’écrire et retourne à Tunis consulter des ouvrages lui permettant de finir son œuvre qu’il intitule « Histoire des Arabes, des Persans et des Berbères ». Il obtient un poste de professeur. |
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1382 Ibn Khaldoun fait de nouveau l’objet d’un complot organisé contre lui par un professeur jaloux. Lassé, il part pour L’Egypte pour continuer ses travaux dans la ville du Caire. |
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1384 Deux ans après son arrivée au Caire il devient Grand Cadi Malékite d’Égypte. Il occupera cette fonction jusqu’à sa mort, bien qu’elle lui fût retirée puis rendue de nombreuses fois. |
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1396 Ibn Khaldoun fait don de son ouvrage « Histoire des berbères » à la bibliothèque de Marrakech. |
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1401 Il rencontre Tamerlan, également connu sous Timour Lang le boiteux. Tamerlan emprisonne Ibn Khaldoun puis le relâche et le traite finalement avec les plus grands égards. |
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17 mars 1406 Il meurt au Caire. Il est enterré dans le cimetière réservé aux savants et aux hommes de lettres. Ibn Khaldoun fut le précurseur de la recherche sociologique, en découvrant la science de l’évolution des sociétés. Grâce à son parcours tumultueux, aux nombreux postes politiques qu’il a occupé, à ses voyages et toutes ses recherches historiques, Ibn Khaldoun a pu mettre en place une réflexion sur la société de son époque et prévoir son évolution. Il a créé une véritable philosophie de l’Histoire. |
Muqaddima |
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